27、【展覽】島嶼·地動(dòng)·重生：921地震十五周年特展

時(shí)　　間：2014年9月19日至2015年5月24日
地　　點(diǎn)：國立臺(tái)灣歷史博物館展示教育大樓/四樓特展室（臺(tái)南市安南區(qū)長和路1段250號(hào)）
主辦單位：國立臺(tái)灣歷史博物館
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 06-3568889
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.nmth.gov.tw/

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

島嶼·地動(dòng)·重生

臺(tái)灣歷史的逐步演變，緣于臺(tái)灣這塊土地與多元族群之間的互動(dòng)所形成；而在臺(tái)灣當(dāng)代歷史的發(fā)展進(jìn)程中，接近二十世紀(jì)末，1999年的921大地震，不僅只為一次臺(tái)灣島嶼的環(huán)境巨變、地表樣貌的翻動(dòng)，同時(shí)更帶來了臺(tái)灣人對(duì)于社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)層面的復(fù)雜思考，以及人與自然、土地間的高度倫理省思。

本展覽由「晃動(dòng)的搖籃」、「記憶的余震」、「 生活的回穩(wěn)」和「島嶼的重生」等四大展示主題， 將921地震放置在地震史、臺(tái)灣近代史發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)中，重返19999年9月21日當(dāng)下與其后的時(shí)刻，看見臺(tái)灣人民如何應(yīng)變，并且如何不分族群與地域彼此無私協(xié)助，攜手共度悲慟失去家園與親人的歷程；而除此，在此一自然劇變后，人們又是如何在傾圮崩垮的屋瓦中，重建家園、小區(qū)以及適切地方發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，并思考到文化、古跡的永久存續(xù)問題，且重新建立起人與內(nèi)在心靈、人與社群、人與社會(huì)和土地間的和諧關(guān)系；至最終，于現(xiàn)今的時(shí)間位置，再次清楚看見島嶼以及人們重生的境況，并反思921地震對(duì)于吾土吾民的各式影響及啟發(fā)。

921地震業(yè)已走過15載，此一動(dòng)蕩從未被遺忘，居住在這塊土地上戮力耕耘的臺(tái)灣人，業(yè)已辛勤開創(chuàng)出與過往殊異的獨(dú)特生活方式，并與變動(dòng)不居的島嶼，不斷展開深刻繁復(fù)的對(duì)話。

晃動(dòng)的搖籃：

我們生活的土地，就是養(yǎng)育我們成長的搖籃；1999年9月21日，震央位于南投集集的大地震，是一次搖籃的劇烈晃動(dòng)，也搖晃出臺(tái)灣人民對(duì)于這座島嶼的重新認(rèn)識(shí)。逐步接近921發(fā)生的當(dāng)下， 921地震所具體帶來的震撼與創(chuàng)傷，身處其中的人們，是如何響應(yīng)此一鋪天蓋地的劇變；而歷經(jīng)此ㄧ自然變動(dòng)后，臺(tái)灣各級(jí)政府單位和相關(guān)的救援組織，亦重新檢視了自身的動(dòng)員機(jī)制問題，并且獲得了災(zāi)難救助的可貴經(jīng)驗(yàn)。在此ㄧ臺(tái)灣土地艱難的時(shí)刻里，來自不同的社群，來自各地的族群，以及來自國內(nèi)和世界各地角落的搜救、協(xié)助組職，都在此奉獻(xiàn)心力與汗水，盡其所能，無私互助。

記憶的余震：

土地的翻攪擾動(dòng)，隨著時(shí)間逐漸平息了下來，然而仍舊活著的人們，腦海里卻仍不斷上演著彼時(shí)的余震。一場(chǎng)突如其來的地震，不只是外在環(huán)境的具體毀壞，亦是人們內(nèi)在心靈、生活型態(tài)的與時(shí)適應(yīng)和調(diào)整。尚存的居民回溯921發(fā)生的當(dāng)下與后續(xù)，他們看見怎樣動(dòng)蕩的場(chǎng)景，如何逃離或自處；而又是在怎樣焦急倉皇的情境之中，搶救下自身或家族彌足珍貴的物品。活著的人，要如何在粉碎崩塌的廢墟中，等待家園的搶救、親人存否的消息；而面對(duì)環(huán)境與生活人群的變遷，又有著怎樣生存方式與價(jià)值心態(tài)的改易。

生活的回穩(wěn)：

震后15年間各式層面的具體重建，讓原本流離失所的臺(tái)灣人，逐步找回生活的秩序；而地震所引發(fā)、衍生的各種問題，也讓臺(tái)灣社會(huì)共同思索「發(fā)展」一詞的意涵，以及人與土地、文化之間應(yīng)有之關(guān)系。傾毀和問題的家屋，或原地重整重建，或另覓合適它處從頭起；而受創(chuàng)斑斑的教室和校園環(huán)境，則尋找到能讓教育扎根不倒的穩(wěn)固建筑工法，此一土地劇變之后的生活變遷，讓家園的定義有了思考界限的擴(kuò)充；鄰里、地方關(guān)系的更弦易張，以及小區(qū)總體營造的積極意識(shí)與嶄新作為，讓人們必須重新適應(yīng)不同的生活群體，但卻也因此重新迸發(fā)、創(chuàng)造出與眾不同的社群和能量。

島嶼的重生：

每次臺(tái)灣土地的波動(dòng)，都是一次人們與土地深刻對(duì)話的契機(jī)。走過的15年，不同的地域，已逐漸開展出不同面向的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式；生活、生存與生命的根本價(jià)值，也開始有了更多「因地制宜」的實(shí)踐倫理和思考方向。該如何面對(duì)下一次的土地與自然波動(dòng)；該如何與變動(dòng)不居的臺(tái)灣土地相偎相依；該如何去永續(xù)維持得來不易的碧綠山林和美麗家園；而又該如何，人與社群、人與土地以及經(jīng)濟(jì)與文化，可以是共生共榮的和睦共處，而非相互戕害、強(qiáng)掠剝奪的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。 921之后的15年，這座島嶼以及島嶼上的臺(tái)灣人，都在經(jīng)歷著各式各樣生活形態(tài)與價(jià)值觀念的重生，他們思考問題、設(shè)法解決問題，并且逐步實(shí)踐自身的生活理想藍(lán)圖，然后一路走向，與這座島嶼更加親密無間的未來。

28、【展覽】神游武當(dāng)——道教千年文物特展

時(shí)　　間：2014年12月20日至2015年3月29日
地　　點(diǎn)：國立歷史博物館（臺(tái)北市南海路49號(hào)）
主辦單位：國立歷史博物館、湖北省博物館、聯(lián)合報(bào)系
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 02-8643-3955
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.nmh.gov.tw/zh-tw/Exhibition/Content.aspx?Para=1|22|766&unkey=21

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

道教的源起及文化保存：

道教融合了千百年來中國文化及各家諸子學(xué)說的精粹，成為中華文化圈中舉足輕重的核心價(jià)值。本展將從自然崇拜、靈魂不死、神仙信仰等道教源起切入，與您一同回顧道教起源及演變，重新認(rèn)識(shí)「道」的歷史、文化和生活體現(xiàn)。

武當(dāng)仙山與道教之淵源：

武當(dāng)山又名太和山，是玄天上帝信仰的祖庭，在兩岸都擁有廣大信眾。相傳道教的真武大帝在此修練成仙，有「非真武不足以當(dāng)之」的說法，因此后人稱其為武當(dāng)山。明朝后，歷代皇帝更將真武大帝奉為護(hù)國神祗，尤其明成祖朱棣自詡真武大帝的化身，大力支持奉伺真武的張三豐以及武當(dāng)派、全真道，并以武當(dāng)山為皇家道場(chǎng)，自此武當(dāng)山便成為道教圣地，真武崇拜也臻于鼎盛。本次吸睛展品為明永樂皇帝御賜武當(dāng)山的大尺寸鎏金銅佛像，絕對(duì)值得一睹其風(fēng)采。

深入臺(tái)灣民間信仰：

耳熟能詳?shù)陌讼晒适隆L(fēng)水、卜卦、擲筊等，道教文化早已滲透你我的日常生活之中，本展將引領(lǐng)您深入民間的道教信仰，了解俯拾即是的道教習(xí)俗和生活智慧。并且展期適逢年節(jié)，特別展出招財(cái)達(dá)人-文武財(cái)神、吉祥三星-福祿壽，新年假期相揪來「神游武當(dāng)-道教千年文物特展」走春，開運(yùn)祈福過好年。

本展覽開放時(shí)間周一至周日09:00~ 18:00，除夕休館。