清道光皇帝65歲那年（1846年）開(kāi)始考慮接班人問(wèn)題。老皇上兒子不少，龍生九子，但前三個(gè)夭亡了，后三個(gè)是小屁孩，中間三個(gè)中，老五奕讠宗 又丑又俗，過(guò)繼給亡弟接續(xù)香火去了，所以只剩下老四奕讠寧 與老六奕讠斤 還算拿得出手。這小哥倆年齡只差一歲，老四有點(diǎn)兒傻糊涂，老六則聰慧過(guò)人、能力超凡。

　　據(jù)《清史稿·杜受田傳》記載，一次，道光帶著皇子們?nèi)ツ显反颢C，老六奕讠斤 “獲禽最多，文宗（奕讠寧 ）未發(fā)一矢”。老皇上便問(wèn)怎么回事，老四把從師傅杜受田那里學(xué)來(lái)的話背了出來(lái)：“時(shí)方春，鳥(niǎo)獸孳育，不忍傷生以干天和。”道光大悅，說(shuō)：“此真帝者之言！”心中的天平無(wú)形中傾向了奕讠寧 。后來(lái)，據(jù)1915年中華書(shū)局排印出版的《清人逸事》記載，道光病入膏肓的時(shí)候，“召二皇子入對(duì)，將藉以決定儲(chǔ)位。”老四、老六趕緊向師傅請(qǐng)教，老六的師傅卓秉恬說(shuō)：“上如有所垂詢，當(dāng)知無(wú)不言，言無(wú)不盡。”老四的師傅杜受田則說(shuō)：“阿哥如條陳時(shí)政，智識(shí)萬(wàn)不敵六爺。惟有一策，皇上若自言老病，將不久于此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之誠(chéng)而已。”結(jié)果老四如法炮制，一番涕淚滿面再次打動(dòng)了道光，道光覺(jué)得“皇四子仁孝，儲(chǔ)位遂定。”

　　憑借“藏拙示仁”與“藏拙示孝”這兩招，老四奕讠寧 最終登上了皇位，年號(hào)“咸豐”。在他主政的十一年（公元1850-1861年）里，清朝內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖，可他卻沉迷酒色，一籌莫展。特別是在1860年，英法聯(lián)軍攻陷天津、進(jìn)逼北京的時(shí)候，咸豐方寸大亂，一面下發(fā)諭旨，稱“朕今親統(tǒng)六師，直抵通州，以伸滅討而張撻伐”，一面又將僧格林沁的一道“戰(zhàn)既不勝，惟有早避”的密奏發(fā)給大家，要求內(nèi)廷王、御前大臣、軍機(jī)大臣、內(nèi)務(wù)府大臣“迅速定議”。（事見(jiàn)《籌辦夷務(wù)始末》咸豐卷）言下之意是什么？再傻的人也明白——咸豐想跑卻知道這樣做太不要臉，就壯著膽子開(kāi)了一個(gè)御駕親征的空頭支票，逼著大臣們出來(lái)阻攔。王公大臣們果然紛紛“勸說(shuō)”皇帝“巡幸木蘭”，咸豐趕緊順?biāo)浦郏Σ坏嘏艿匠械卤苁钌角f“狩獵”去了。

　　由此想到英國(guó)生物學(xué)家道金斯先生在其《自私的基因》一書(shū)中假設(shè)的一種鳥(niǎo)群集體生活的博弈模型：為了清除寄生的可傳染疾病的蜱蟲(chóng)，鳥(niǎo)必須依靠相互間梳理羽毛。鳥(niǎo)群梳理羽毛的行為模式可分為三種。一種是傻瓜，無(wú)條件、無(wú)代價(jià)地為對(duì)方服務(wù)；一種是騙子，只會(huì)騙取對(duì)方為自己服務(wù)而從不為對(duì)方服務(wù)；一種是小氣鬼，一旦受騙就會(huì)記住對(duì)方，不再給對(duì)方服務(wù)，直到對(duì)方悔改為止。道金斯的結(jié)論是，騙子在傻瓜群體里具有明顯的生存優(yōu)勢(shì)；騙子的行為導(dǎo)致傻瓜向騙子轉(zhuǎn)化；騙子的增多使傻瓜的生存狀態(tài)漸趨惡化；傻瓜的減少導(dǎo)致騙子的生存困境，因?yàn)轵_子只有依賴傻瓜的存在才能存活。

　　用“道金斯假設(shè)”來(lái)對(duì)照晚清咸豐朝的道德生態(tài)與秩序，是件很有意思的事情：“騙子”咸豐在與奕讠斤 的較量中輕松獲勝，實(shí)際上給滿朝文武樹(shù)立了一個(gè)“偽道德”取勝的榜樣，從而使得更多的人放棄真實(shí)、清白的道德立場(chǎng)。咸豐一朝，可謂騙子滿地跑，朝堂之上文武大臣中想找一個(gè)坐得端行得正走得直的人，實(shí)在是難上加難。“道金斯假設(shè)”指出，要想改變這種情況，防止群體崩潰，只能讓小氣鬼參與到群體博弈中，當(dāng)小氣鬼達(dá)到一定比例后，穩(wěn)定的群體秩序就可以形成。不過(guò)，在清朝那樣的封建社會(huì)，“小氣鬼”是絕無(wú)力量和勇氣與大小“騙子”們斤斤計(jì)較的，要想生存下去，大概只有淪為無(wú)奈的“傻子”這一條道可走。

《今晚報(bào)》2011年1月27日