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　　學位是分層次的，有學士、碩士和博士；

　　官員是有級別的，省部級、廳局級……平心而論，學歷高并不是什么壞事兒，甚至我們一般人打心底里認為擁有一個高學歷是件大好事——不論你是平頭百姓，還是手握權杖的官員。但，官員的“學歷”往往容易出現問題。

　　“博士”這個語詞本身即可呈現出一種歷史的縱深感。自古及今，圍繞著博士發生的很多事，好像從來就不是一個單純的“學歷”和“學力”的問題……

　　在漢語思想語境中，所謂的“博士”包含下面三層意思：

　　第一，博通古今之人；

　　第二，古代學官的稱呼；

　　第三，傳統社會對具有某種技藝或專門從事某種職業的人的尊稱。

　　第四，最高一級學位的名稱。

參與到政治

　　戰國初期已經出現“博士”這一稱謂。當時的博士，與今天的智囊團有些類似。博學之士往往是諸侯王的座上賓，權力擁有者可向他們請教咨詢，而“博士”則會發表自己的看法和主張，參與政事決策。

　　公元前530年，宋元公夢到有人向自己求救，結果被嚇醒了，迅速找來衛平——此人當時所謂的“博士”。宋元公這次請教的問題就是——如何解這個奇奇怪怪的夢（元王惕然而悟，乃召博士衛平而問之）。

　　衛平的專長是占卜。在衛平的指引指下，宋元公獲得一只神龜。宋元公對此誠惶誠恐，擔心留下這只神龜的外殼用于占卜有損自己的德行，給國家帶來災禍。

　　衛平博士則認為侯王有德，可以當仁不讓地讓神龜為自己服務。在衛平的勸說下，宋元公最終改變主意，殺龜留甲，奉為國寶。對這樣一個能幫自己排憂解難的博學之才，宋元公當然不會虧待他。衛平后來被任命為國相，宋國國力也在這一時期達到了頂峰。

　　公儀休，魯國的博士。以高第（學業品弟高）為魯相。公儀休做官奉法循理，無所變更，廉潔奉公，堅持當官的食祿者不得與下民爭利，在歷史上留下了“公儀休拒魚”的佳話。

　　最初的博士，即儒生，也就是讀書人。他們教授弟子，傳承學問，憑借自己的品性、學識成為管理國家的大臣。

　　畢竟有學識的人往往是明理的，明理之人治理國家會好一些：知書達理，懂規矩，沒有那么糊涂，大多不會那么沒心沒肺！

　　秦朝時博士被正式定為學官。

　　秦播書籍，而置博士學官。博者，博通于藝事也?！稘h書·百官公卿表注》

　　諸子、詩賦、術數、方伎，都立了所謂的“博士”。當時能被稱為博士的，大多都是各個領域的專業人才。這些博士掌通古今，除了教授弟子外，還掌管著秦朝的藏書。

　　漢朝沿用秦制，依然保留博士這個官職，并開始控制人數。漢文帝時設“博士七十余人”；漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，博士的數量驟減。

　　漢朝的博士人數起起伏伏，最多時也只有30人。王國維在《漢魏博士考》指出：漢平帝時增五經為六經，博士經各五人，則六經三十人。

　　博士的人數逐漸增多，那是后來的事情。

　　博士，應該是明于古今、通達國體之人，在選拔和任用上有自己的一整套規則和方法。

　　兩漢以征拜和薦舉為主。而東漢的博士必須要參加考試，只有精通《易》《書》《孝經》《論語》，肚子里確是有真材實料，才有可能被舉薦為博士。

　　魏晉之后，博士的分類更繁多，更清晰。只有具備特殊的專業技能的人，才有資格成為博士。例如作為一個太常博士，你得精曉禮儀；太樂博士，得通曉音律；術醫博士，得精通醫術；天文、歷、卜博士，得擅長天文、星歷、卜筮之術等等。

　　隋唐之后的博士，主要依托于科舉考試進行選拔。此后，博士這一官職稱謂一直延續到清。