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孝經·開宗明義章第一

國學仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。《大雅》云:‘無念爾祖,聿修厥德。’”

【讀解】

時代《孝經》為“十三經”之一,以“孝”為中心,將“孝”作為所有德行的根本,集中論述了儒家“孝道”,是中國倫理思想的殿軍之作。3ad87國6f8s6學gf98s網6g8a9

國學“開宗明義”是《孝經》的首章,也是全書的綱領,其內容即開示全部孝經的宗旨,表明五種孝道的義理,本歷代孝治法則,定萬世政教規范。2k45j國2498z學8vzcd網f89af

文化有一天,孔子在家里閑坐,他的弟子曾參也陪坐在旁。孔子說:“古代的圣王有崇高至極之德,要約至妙之道。拿它來治理天下,天下的人民,都能夠很和氣的相親相敬,上自天子,下至庶人,都不會相互怨恨。這個道德的妙用,你知曉嗎?”

國學曾子聽了,他不覺肅然起敬,離開他的坐位站起來,向孔子答對說:“我曾參很魯鈍,不大聰敏,怎么能夠知曉這樣深奧的道理呢?”13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr

傳播孔子說:“這就是孝。它是一切德行的根本,也是教化產生的根源。你先坐下,我慢慢的告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚,都是父母賦與的,不敢予以損毀傷殘,這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德,有所建樹,揚名于后世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的完成。所謂孝,最初是從侍奉父母開始,然后效力于國君,最終建功立業,功成名就。《詩經·大雅·文王》篇中說過:‘怎么能不追念你的先祖呢?要稱述修行先祖的美德啊!’”

  

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