清風明月本無價
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國學近水遙山皆有情。wr國學網5jSABTCR國學網RU*)I
國學此聯為梁章鉅所撰蘇州滄浪亭集句聯梁章鉅,清文學家。字閎中,一字茝林,晚號退庵,福建長樂人。嘉慶進士,官至江蘇巡撫。縱覽群書,熟于掌故。喜作筆記小說,也能詩。有《文選旁證》、《制義叢話》、《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《稱謂錄》、《歸田瑣記》、《藤花吟館詩鈔》等。滄浪亭,江蘇蘇州名園之一。原為五代吳越廣陵王錢元璙的花園。北宋慶歷五年(1045)詩人蘇舜欽在園內建滄浪亭,故名。全園結構以假山為中心,建筑物環繞四周,高低起伏,樹木蒼翠,有山林氣象。并利用借景法,將園外的水與園內的山聯成一氣,擴大園景。在園林設計中獨具一格。¥M國學網JNBv國學網fgaKRA45j
國學這是一副巧妙的集句聯,上聯見歐陽修長詩《滄浪亭》,下聯見蘇舜欽詩《過蘇州》。雖是集句,讀起來卻是一副佳聯,上下契合,天衣無縫。上聯,清風明月是無價之寶,意境是那樣雅淡、疏朗;下聯,遠山近水都是有情之物,情韻是那樣纏綿、嫵媚。使人入得園來,覺得這一草一木、一磚一瓦都分外可親,滿園美景都是無價之寶,真令人留戀難舍。名園對名聯,相映成趣。倘若我們略加分析,此聯就更加值得玩味。中國的士大夫的審美情趣受佛道的影響很深,崇尚高雅、清淡、閑適的意境。由于中國社會政體的特殊性,中國的知識分子最具對社會政治實體的依附性。儒道兩家是中國知識分子的兩大精神支柱,達則尊孔孟,積極入世,講究修、齊、治、平;否則重老莊、消極出世,轉向自然,寄情山水。在古典詩歌中,家國之憂與對山林的陶醉是兩個基本母題。對政治的消極引來了對審美的積極,換句話說,消極的人生態度恰與積極的審美態度接壤。由此,在文藝作品中士大夫通過移情作用,對大自然的一草一木、一山一石、一水一溪都感到親切和愉悅,從大自然與秀麗中得到美的享受,當西方文學家把大自然視為惡敵,筆下常指寫人與自然力的搏斗,流露出恐懼之意時,中國的文學藝術卻在大自然中怡情養性,自得其樂。話說回來,清水、明月這自然之物是特別受文人青睞的,吟水弄月者為高人雅士。如蘇軾曾在《前赤壁賦》中說:“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也。”再看歐陽修《會老堂口號》是“金馬玉堂三學士,清風明月兩閑人”。文人對山水有情的就更多,如李白《獨坐敬亭山》“相看兩不厭,只有敬亭山”。清風、明月、近水、遙山成了失意文人心靈的避難所,所以這副對聯情趣的高雅獲得了普遍的贊賞。