11、中國戲劇的傳譯與改編：青年學(xué)者論壇

時(shí)　　間：2013年12月21日（周六）
地　　點(diǎn)：中正大學(xué)文學(xué)院R144國際會議廳（嘉義縣民雄鄉(xiāng)大學(xué)路168號）
主辦單位：國立中正大學(xué)文學(xué)院、國立中正大學(xué)中國文學(xué)系
聯(lián) 絡(luò) 人：吳岳霖，E-mail: ccuchitheater2013@gmail.com
連結(jié)網(wǎng)址：http://litera.ccu.edu.tw/tttcd/

內(nèi)容簡介：

9:30-11:30
【論壇一：中國戲劇的域外行旅】
主持人：徐亞湘（中國文化大學(xué)戲劇學(xué)系教授）
從悲歡離合到風(fēng)俗喜劇：元雜劇《老生兒》的文本解析與文化譯讀（汪詩佩，國立中正大學(xué)中國文學(xué)系副教授）
討論/引言人：鍾欣志（國立中興大學(xué)中國文學(xué)系助理教授）
中國「喜劇」《?梅香》在法國的傳譯與改編（羅仕龍，法國巴黎第七大學(xué)東亞文明學(xué)院中文系講師）
討論/引言人：呂明純（國立中正大學(xué)中國文學(xué)系項(xiàng)目助理教授）
李漁《奈何天傳奇》與江戶文藝（蕭涵珍，日本東京大學(xué)人文社會系研究科博士）
討論/引言人：張家禎（香港中文大學(xué)中國語言及文學(xué)系博士候選人）

13:00-15:00
【論壇二：中國戲劇在近代的傳衍與改編】
主持人：汪詩佩
中國現(xiàn)代劇場導(dǎo)演制度探源──從洪深留美時(shí)期的劇場創(chuàng)作說起（鍾欣志，國立中興大學(xué)中國文學(xué)系助理教授）
討論/引言人：何吉賢（中國社科院文學(xué)研究所助理研究員）
改編與改變：「演員劇場」的「當(dāng)代」新解（吳岳霖，國立清華大學(xué)中國文學(xué)系博士生）
討論/引言人：羅仕龍
戲與譜：小論清代折子戲承衍的兩條路徑（陸方龍，國立清華大學(xué)中國文學(xué)系博士生）
討論/引言人：徐亞湘

15:30-17:30
【論壇三：抗戰(zhàn)期間的兩岸戲劇】
主持人：鍾欣志
五四「娜拉劇」的滿洲變種（呂明純）
討論/引言人：蕭涵珍
「抗戰(zhàn)演劇」背景下的獨(dú)幕劇及其「適用性」（何吉賢）
討論/引言人：陸方龍
論戰(zhàn)后初期在臺演出的中國改譯劇（徐亞湘）
討論/引言人：汪詩佩
報(bào)導(dǎo)者 吳岳霖（國立中正大學(xué)文學(xué)院教學(xué)卓越計(jì)劃兼任助理）

12、傳教士漢學(xué)國際會議：傳教士對認(rèn)識中國與臺灣的貢獻(xiàn)

時(shí)　　間：2014年1月3至4日（周五至周六）
地　　點(diǎn)：輔仁大學(xué)DG410圣保祿廳（新北市新莊區(qū)中正路510號）
主辦單位：輔仁大學(xué)華裔學(xué)志漢學(xué)研究中心、國家圖書館漢學(xué)研究中心、德國華裔學(xué)志漢學(xué)研究院、輔仁大學(xué)跨文化研究所
聯(lián) 絡(luò) 人：曾小姐，Tel: (02) 2905-2732；E-mail: 090911@mail.fju.edu.tw

內(nèi)容簡介：

1月3日
9:30-10:20
【專題演講】
韓大輝：新時(shí)代的傳教策略

10:40-11:55
【專題一：傳教士的多元貢獻(xiàn)】
【圓桌論壇】
主持人：黃渼婷
康華倫：范禮安的傳教策略
梅謙立：關(guān)于晚明耶穌會傳教士高一志《童幼教育》的初步研究
楊富雷：先鋒、檔案與「務(wù)實(shí)」的傳教士—瑞典與北歐對于中國新教傳教士的新觀點(diǎn)

11:55-12:15
綜合討論I：傳教士漢學(xué)的發(fā)展軌跡

13:40-14:30
【主題演講】
鐘鳴旦：介于文本與詮釋之間：十七、十八世紀(jì)歐洲對中國經(jīng)典的解讀

14:20-15:35
【專題二：早期來華傳教士對中國經(jīng)典之理解】
主持人：雷敦龢
潘鳳娟：傳教士、歐美漢學(xué)與翻譯
黃渼婷：十七世紀(jì)傳教士對道家/道教的理解：從利瑪竇到奇舍爾
費(fèi)樂仁：現(xiàn)代耶穌會詮釋經(jīng)典新方向：〈分析顧賽芬神父的《四書》翻譯的特色

15:45-16:05
綜合討論II：早期來華傳教士理解中國經(jīng)典的時(shí)代意義

16:25-17:15
【專題三：傳教士漢學(xué)文獻(xiàn)研究與圣經(jīng)翻譯】
主持人：房志榮
趙韓建：韓國第一個(gè)福音詮釋書——「圣經(jīng)直解廣益」的分析
長澤志穗：日本的傳教士與漢學(xué)——明治時(shí)代的基督宗教

17:15-17:30
綜合討論III：日韓當(dāng)前傳教士漢學(xué)文獻(xiàn)的發(fā)展方向

1月4日
9:00-9:50
【主題演講】
顧孝永：比丘林對中國宗教與教育的理解：以他的《中華帝國統(tǒng)計(jì)概要》為例

9:50-10:40
【專題四：傳教士口述歷史文獻(xiàn)研究】
主持人：張省卿
陳方中：傳教士書寫的可信度——以義和團(tuán)時(shí)期的文獻(xiàn)觀察
洪力行：清末民初北京出版之早期天主教圣歌歌本——圣樂傳統(tǒng)與本地化特色的交融

10:40-11:00
綜合討論IV：傳教士漢學(xué)文獻(xiàn)的新發(fā)展方向

11:20-12:10
【圓桌論壇I：傳教士漢學(xué)的過去與現(xiàn)代之延展】
鐘鳴旦、楊富雷、顧孝永、費(fèi)樂仁、長澤志穗、黃渼婷

13:30-14:45
【專題五：傳教士的靈修描繪與傳教策略研究】
主持人：司馬忠（暫訂）
賴効忠：明末清初傳教士的靈修描繪
柯博識：十九世紀(jì)以來傳教工作的發(fā)展以及其與漢學(xué)的關(guān)系：以圣言會在中國與臺灣的傳教士工作為例
劉得興：基督與祖靈的相遇：傳教士在原住民地區(qū)的傳揚(yáng)福音與本地化教會的建立

14:45-15:00
綜合討論V：臺灣傳教工作與相關(guān)文獻(xiàn)研究的在地性發(fā)展

15:20-16:10
【專題六：天主教作家與近代中國文學(xué)：蘇雪林研究】
主持人：鄭印君
巴佩蘭：蘇雪琳的作品《棘心》中的歸化問題
吳珊珊：蘇雪林作品中的宗教問題

16:10-16:25
綜合討論VI：傳教士、平信徒與天主教文學(xué)

16:25-17:15
【圓桌論壇II： 亞洲區(qū)傳教工作與文獻(xiàn)研究之新趨勢】
賴効忠、山岡三治、聶達(dá)安

13、宗教實(shí)踐與文學(xué)創(chuàng)作暨《中國宗教文學(xué)史》編撰 國際學(xué)術(shù)研討會

時(shí)　　間：2014年1月10至14日（周五至周二）
地　　點(diǎn)：高雄佛光山（高雄市大樹區(qū)興田路153號）
主辦單位：佛光山人間佛教研究院、南華大學(xué)、武漢大學(xué)文學(xué)院、武漢大學(xué)中國宗教文學(xué)與宗教文獻(xiàn)研究中心
聯(lián) 絡(luò) 人：有德法師，Tel: (07)656-1921#1374
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.fgs.org.tw/events/fgsevents20130807/

活動說明：

武漢大學(xué)中國宗教文學(xué)與宗教文獻(xiàn)研究中心，聯(lián)合各高校和科研機(jī)構(gòu)的一批中青年學(xué)者，共同編撰12卷25冊本的《中國宗教文學(xué)史》。這個(gè)課題已進(jìn)展到中后期，因而需要召開會議聽取海內(nèi)外專家意見，以提升編寫質(zhì)量。此外，佛光山星云大師推動的人間佛教，一再強(qiáng)調(diào)宗教必需與時(shí)俱進(jìn)，而星云大師本人不僅通過文學(xué)接觸到佛教，也創(chuàng)作大量優(yōu)秀的文學(xué)作品以弘傳佛教，其著作也是此次宗教文學(xué)，各位學(xué)者先進(jìn)的研究方向建議之一。

基于上述因緣，期望海內(nèi)外學(xué)者于2014年1月10—14日光臨高雄佛光山進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

本研討會已公布專題演講、論文發(fā)表者名單及題目：

【專題演講】
李豐楙（中央研究院中國文哲研究所合聘研究員）：上天下地：仙道文學(xué)的跨界之行
李奭學(xué)（中央研究院中國文哲研究所研究員）：晚明耶穌會翻譯文學(xué)
鄭阿財(cái)（南華大學(xué)文學(xué)系教授）：『中國佛教文學(xué)』理念與體系建構(gòu)之省思

【論文發(fā)表】
榮光啟（武漢大學(xué)文學(xué)院教授）：當(dāng)代中國的基督徒文學(xué)
殷凌飛（武漢大學(xué)文學(xué)院講師）：有關(guān)編撰《清代道教文學(xué)史》的一些思考
高文強(qiáng)（武漢大學(xué)文學(xué)院教授）：六朝佛教傳記文學(xué)述略
張延成（武漢大學(xué)文學(xué)院對外漢語教研室主任/副教授）：漢文佛典詞匯研究現(xiàn)狀述要
蕭　紅（武漢大學(xué)文學(xué)院副院長/教授）：《洛陽伽藍(lán)記》幾種注本異同
余來明（武漢大學(xué)文學(xué)院副教授）：信仰的政治：明代國家與道教
王玥雯（武漢大學(xué)文學(xué)院講師）：淺議鳩摩羅什譯經(jīng)的語言風(fēng)格——以同經(jīng)異譯本的對比為例
曹建國（武漢大學(xué)文學(xué)院教授）：緯書中的西王母神話
魯小?。ㄎ錆h大學(xué)文學(xué)院副教授）：《<清人別集總目>僧侶資料補(bǔ)正》續(xù)
譚新紅（武漢大學(xué)文學(xué)院教授）：釋契嵩年譜
鐘書林（武漢大學(xué)文學(xué)院副教授）：弘一大師的文學(xué)創(chuàng)作
劉春陽（武漢大學(xué)文學(xué)院講師）：宗教經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作
吳光正（武漢大學(xué)文學(xué)院教授）：宗教實(shí)踐與馬丹陽的文學(xué)創(chuàng)作
蕭圣中（武漢大學(xué)文學(xué)院副教授）：周易參同契的韻轍與平仄
白金杰（武漢大學(xué)文學(xué)院講師）：《百年佛緣》研究
王一帆（武漢大學(xué)文學(xué)院博士研究生）：立傳弘法，佛在人間——星云法師佛教史傳研究
張海翔（武漢大學(xué)文學(xué)院碩士研究生）：星云大師文學(xué)團(tuán)體中永蕓法師的文學(xué)承傳及文學(xué)特質(zhì)
侯利萌（武漢大學(xué)文學(xué)院碩士研究生）：關(guān)于《佛光山靈感錄》中靈驗(yàn)記的研究
左丹丹（武漢大學(xué)文學(xué)院大學(xué)四年級學(xué)生）：試論慈惠法師的文學(xué)創(chuàng)作
劉禮堂（武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授）：《唐代長江上中游地區(qū)的民間佛教信仰研究》
劉敬圻（黑龍江大學(xué)文學(xué)院教授）：《聊齋文集》與蒲松齡的宗教實(shí)踐
胡元翎（黑龍江大學(xué)文學(xué)院教授）：宋代詩僧眼中的東坡
馬梅萍（蘭州大學(xué)文學(xué)院副教授）：《中國漢語伊斯蘭教文學(xué)史》脈絡(luò)
羅爭鳴（華東師范大學(xué)古籍所副教授）：藝術(shù)化的修道：關(guān)于全真道詩詞研究的若干問題
趙　益（南京大學(xué)文學(xué)院教授）：論「宗教生活」與「通俗文學(xué)」之互動
程恭讓（南京大學(xué)中華文化研究院教授）：從釋寶成的《釋氏源流》到星云大師的《釋迦牟尼傳》——六百年漢傳佛教佛陀觀及佛教思想之重大轉(zhuǎn)型
李小榮（福建師范大學(xué)文學(xué)院教授）：禪宗語錄與唐傳奇——以《離魂記》《柳毅傳》為中心
鄭紅翠（哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)副編審）：唐太宗入冥故事系列研究
龔　賢（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院中文系主任、副教授）：論朱元璋的佛教管理思想
劉湘蘭（中山大學(xué)中文系副教授）：漢畫孔子見老子的宗教指歸
張　勇（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授）：再論僧傳的性質(zhì)和范圍
李舜臣（江西師范大學(xué)文學(xué)院教授）：《湯惠休：古典詩僧的典范》
宋莉華（上海師范大學(xué)中文系教授）：證道喻言故事在晚清的新變
王　煒（華中師范大學(xué)文學(xué)院副教授）：萬歷年間的儒釋會通及其對八股文寫作的影響——以黃汝亨為中心的考察
馮國棟（浙江大學(xué)古籍研究所副教授）：書寫、儀式與述行——涉佛文體淺論
孫紹先（海南大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主編、教授）：為什么是道教，而不是佛教對海南黎族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重大影響
彭修銀（中南民族大學(xué)文學(xué)院教授）：「頓悟」——文人畫之體驗(yàn)美學(xué)傳統(tǒng)
王洪軍（哈爾濱師范大學(xué)期刊社《文藝評論》編輯部編審）：讖緯的政治、思想及文化起源
張立榮（江西師大學(xué)報(bào)雜志社副編審）：《佛光菜根譚》研究
甘宏偉（河南省平頂山市新城區(qū)河南城建學(xué)院中文部教師）星云法師對「人間」的關(guān)懷——《佛光祈愿文》研究
江俊偉（湖北省武漢市武漢大學(xué)文學(xué)院博士研究生）禪意·文學(xué)·人間：《星云禪話》研究
周　勇（湖南文理學(xué)院文史學(xué)院講師）論《星云說偈》的契理契機(jī)與契文
顧瑞雪（三峽大學(xué)文學(xué)院講師）立足現(xiàn)實(shí)，弘法利生——『佛光教科書』「人間性」與現(xiàn)代化特點(diǎn)探討
湯克勤（嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院副教授）人間佛教與星云大師的文學(xué)創(chuàng)作
樂　云（廣東工業(yè)大學(xué)副教授）星云大師佛教文學(xué)的藝術(shù)特色
祁　偉（陜西師范大學(xué)文學(xué)院副教授）《以流變說永恒：宋代禪宗十二時(shí)歌的書寫方式》
許云和（中山大學(xué)古籍所教授）《別賦》：人間愛別離苦的佛學(xué)體悟
王秀林（中央民族大學(xué)文學(xué)院副教授）：淺議維摩詰之形象——以鳩摩羅什譯本為例
呂繼北（南開大學(xué)文學(xué)院碩士研究生）：大千世界一禪床——星云大師禪文學(xué)研究
張培鋒（南開大學(xué)文學(xué)院教授）：《宋代文藝思想與佛教》
李　斌（廣東外語外貿(mào)大學(xué)中文學(xué)院教授）：星云大師散文小品探討
劉海燕（福建師范大學(xué)文學(xué)院教授）：佛教童話的文化意蘊(yùn)和人文關(guān)懷（初擬）——星云大師童話文學(xué)創(chuàng)作淺析
李　華（湖南師范大學(xué)文學(xué)院講師）：星云大師小說探討
許　蔚（上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員）：神仙抑圣人——羅念庵的自我塑形與他者認(rèn)同
朱　紅（上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）：唐代中秋玩月詩與道教信仰
張玖青（中南民族大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院副教授）：星云大師詩歌、聯(lián)語、人間音緣歌詞初探

臺灣
李奭學(xué)（中央研究院中國文哲研究所研究員）：影響與回響——明清之際天主教文學(xué)對中國文學(xué)文化的沖擊
鄭阿財(cái)（南華大學(xué)文學(xué)系教授）：論敦煌文獻(xiàn)對中國佛教文學(xué)研究的拓展與面向
黃國清（南華大學(xué)宗教學(xué)研究所副教授兼所長）：吃茶與悟道——中國佛教的茶文學(xué)
杜保瑞（臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授）：星云大師迷悟之間的創(chuàng)作意涵
李時(shí)雍（臺灣大學(xué)文學(xué)研究所博士生）：《人間萬事》與人間佛教的傳播
謝聰輝（臺灣師范大學(xué)中國文學(xué)系教授）：內(nèi)秘與廣宣：道教經(jīng)典文學(xué)的兩種型態(tài)特質(zhì)析論
黃敬家（臺灣師范大學(xué)中國文學(xué)系副教授）：游戲與圣化：寒山散圣形象的宗教意涵
謝大寧（佛光大學(xué)中國文學(xué)與應(yīng)用學(xué)系教授）：詩與人間佛教——從星云大師的詩作談起
釋永東（佛光大學(xué)佛教學(xué)系系主任兼院長）：〈無垢施菩薩應(yīng)辯會〉之譬喻研究
黃繹勛（佛光大學(xué)佛教學(xué)系副教授）：《雪竇頌古》之研究
簡逸光（佛光大學(xué)佛教研究中心組長）：莊子式的文學(xué)風(fēng)，宗教師的實(shí)踐道──以星云大師《往事百語》為例
謝世維（政治大學(xué)宗教研究所副教授）：泛亞女神的中國面貌：摩利支天文本的流傳與在地化
李玉珍（政治大學(xué)宗教研究所副教授）：念佛生西的女性典范基調(diào)：《善女人往生傳》
陳劍锽（國立屏東教育大學(xué)中國語文學(xué)系教授）：星云大師《星云說偈》的文學(xué)性與宗教實(shí)踐
黃惠菁（國立屏東教育大學(xué)中國語文學(xué)系副教授）：蘇軾與辯才禪師之交游
梁麗玲（銘傳大學(xué)應(yīng)用中文系教授）：〈歷代僧傳中「示寂夢」的意義與作用〉
汪　娟/黃青萍（銘傳大學(xué)應(yīng)用中文系教授/兼任助理教授）：明清燈錄中有關(guān)名號與法嗣的問題（合著）
熊　琬（華梵大學(xué)中國文學(xué)系教授兼所長）：從《聊齋志異》所表現(xiàn)的宗教文學(xué)與創(chuàng)作──以〈畫壁〉與〈畫皮〉為例
林素玟（華梵大學(xué)中國文學(xué)系副教授兼系主任）：書寫與療愈-星云大師往事百語的文情與道情
黃麗娟（臺中科技大學(xué)應(yīng)用中文系副教授）：布教的出陳轉(zhuǎn)新──星云法師《皆大歡喜》探討
李守愛（義守大學(xué)義守大學(xué)應(yīng)用日語學(xué)系副教授兼系（所）主任）：《日本古代時(shí)期中日文化之交流、融合與變遷-以「年中行事」為主軸》
陳益源（成功大學(xué)中文系中文系教授兼人文社會科學(xué)中心副主任）：越南阮朝圖書館所藏之中國佛教典籍
李建德（國立彰化師范大學(xué)國文學(xué)系兼任講師）：〈當(dāng)代臺灣斗堂道情之思想意涵與文藝技巧探析〉
劉煥玲（南臺科技大學(xué)通識教育中心助理教授）：涵靜老人李玉階《 清虛集》的宗教情懷
蔡孟樺（佛光山佛光出版社編輯）：日月俯首為文──淺談星云大師的文學(xué)創(chuàng)作
釋永蕓（佛光山佛光大藏經(jīng)編藏小組編輯）：從一首〈星云詩〉說起──試論星云大師文學(xué)創(chuàng)作中的詩心與禪境
釋滿濟(jì)（佛光山佛光出版社代理社長）：星云大師《釋迦牟尼佛傳》的文學(xué)美感與宗教體證之初探
釋妙松（佛光山金光明寺職事）：從《玉琳國師》略論星云大師文學(xué)創(chuàng)作之底蘊(yùn)
釋妙綱（佛光山叢林學(xué)院職事）：星云大師《玉琳國師》之研究
釋妙功（佛光山喬達(dá)摩編輯）：星云大師《佛光祈愿文》宗教詩學(xué)意境之初探

香港
李貴生（香港教育學(xué)院文學(xué)及文化學(xué)系副教授）：索隱的有效性：論《西游記》唐僧師徒的宗教象征解讀

楊文信（香港大學(xué)中文學(xué)院講師/名譽(yù)助理教授）：清中葉廣州海幢寺的文學(xué)與文化活動

德國
柯若樸（萊比錫大學(xué)東亞研究所漢學(xué)系教授）：Intertextual Relationships between Ming Period Dramas and Novels: Two Examples from the Han Xiangzi Narrative Complex

韓國
鄭在書（梨花女大中文系教授）：試論韓國道敎文學(xué)里的神話因素

越南
武春白楊（越南胡志明市國家大學(xué)人文與社會科學(xué)大學(xué)文學(xué)及語言系漢喃研究組副教授）：臺灣凈土宗思想與實(shí)踐之修法

14、2014「亞太區(qū)域研究」學(xué)術(shù)研討會

時(shí)　　間：2014年3月14日及15日（周五至周六）
地　　點(diǎn)：國立中山大學(xué)社會科學(xué)院（高雄市鼓山區(qū)蓮海路70號）
主辦單位：國立中山大學(xué)中國與亞太區(qū)域研究所
聯(lián) 絡(luò) 人：林佩霓，Tel: 07-5252000#5518
連結(jié)網(wǎng)址：http://icaps.nsysu.edu.tw/files/15-1122-78039,c9113-1.php

內(nèi)容簡介：

一、會議主題：亞太區(qū)域的社會安全與行政治理

　　亞太地區(qū)是二十一世紀(jì)變動最大、發(fā)展最快速的區(qū)域，為提升及加強(qiáng)學(xué)者專家對亞太區(qū)域的學(xué)術(shù)研究，本所將主辦103「亞太區(qū)域研究」學(xué)術(shù)研討會。

　　本次研討會主題：「亞太區(qū)域的社會安全與行政治理」，歡迎政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)及歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)門的學(xué)者，參與本次研討會并發(fā)表研究成果，尤其歡迎針對亞太區(qū)域國家及相關(guān)主題的比較研究。

　　本次研討會主題包括下列十二項(xiàng)相關(guān)的議題：

　　1. 國民就業(yè)（National Employment）
　　2. 勞動安全（Labor Safety）
　　3. 勞資關(guān)系（Employer-employee Relations）
　　4. 勞資調(diào)解（Labor Mediation）
　　5. 社會保險(xiǎn)（Social Insurance）
　　6. 社會扶助（Social Subsidiary）
　　7. 社會救助（Social Assistance）
　　8. 婦幼保護(hù)（Women and Children Protection）
　　9. 公共衛(wèi)生（Public Health）
　　10.國民經(jīng)濟(jì)（National Economy）
　　11.人口政策（Population Policy）
　　12.永續(xù)發(fā)展（Sustainable Development）

二、投稿方式

　　本研討會采網(wǎng)絡(luò)投稿，有意發(fā)表論文者請上國立中山大學(xué)中國與亞太區(qū)域研究所網(wǎng)站 http://icaps.nsysu.edu.tw/files/15-1122-78039,c9113-1.php 下載報(bào)名表；投稿之郵件主旨請統(tǒng)一繕打?yàn)椤?03亞太區(qū)域研究學(xué)術(shù)研討會—摘要—姓名」。論文之撰寫請依照《遠(yuǎn)景基金會季刊》撰寫格式。
　　◎投稿之電子文件（標(biāo)準(zhǔn)WORD）請寄至下列電子信箱：
　　國立中山大學(xué)亞太所 林佩霓 E-mail：zool93@staff.nsysu.edu.tw

三、時(shí)程與地點(diǎn)

　　論文繳交截止：2014年1月30日（星期四）
　　研討會舉辦日期：2014年3月14日及15日（星期五、六）
　　研討會舉辦地點(diǎn)：國立中山大學(xué)社會科學(xué)院（高雄市鼓山區(qū)蓮海路70號）
　　主辦單位：國立中山大學(xué)中國與亞太區(qū)域研究所
　　合辦單位：國立中山大學(xué)社會科學(xué)院、國立中山大學(xué)逸仙社會科學(xué)研究中心、國立中山大學(xué)日本研究中心

四、其它

　　大會將視獲得補(bǔ)助情況給予相關(guān)人員津貼與篩選后出版專書。
　　若有相關(guān)問題，請至本所網(wǎng)站上查詢或聯(lián)系：林佩霓助理：07-5252000*5518

15、2013年臺灣考古學(xué)年會

時(shí)　　間：2014年3月21至24日（周五至周日）
地　　點(diǎn)：待定
主辦單位：國立臺灣大學(xué)人類學(xué)系
聯(lián) 絡(luò) 人：江芝華教授，Tel: 02-33664736；E-mail: chihhua@ntu.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：http://homepage.ntu.edu.tw/~anthro/news/20130703_a.htm

內(nèi)容簡介：

考古學(xué)先進(jìn)們 鈞鑒：

　　炎炎暑期到臨，「2013年臺灣考古學(xué)年會」籌備工作正式開啟，由于本次的年會由國立臺灣大學(xué)人類學(xué)系承辦，又2014年正逢考古學(xué)界與本系的大家長宋文熏教授九十華誕，因此謹(jǐn)將年會與秩壽活動合一辦理，藉助年會不但在考古學(xué)術(shù)上進(jìn)行交流，也共祝長輩的華誕之喜，詳細(xì)內(nèi)容容后再知會，日期預(yù)定在2014年3月21日下午、22、23日（周五、六、日）兩天半，敬邀學(xué)界同仁一起共襄盛舉。

　　本次會議與前屆相同，希望各位考古學(xué)界先進(jìn)賜稿并撥冗參加。此外，為鼓勵年輕考古工作者參與，本次會議仍歡迎研究生及研究助理在會場利用海報(bào)方式呈現(xiàn)自己的研究成果與想法，并與與會者進(jìn)行意見交流(相關(guān)辦法請參閱附件)。如同往年，我們也將在會場安排展示空間，您可攜帶自己或服務(wù)單位的出版品、考古標(biāo)本或其它加值產(chǎn)品前來陳列展示。

　　有意發(fā)表文章者，請于8月31日之前，至http://goo.gl/sWvRL在線填妥報(bào)名數(shù)據(jù)（文章題目、摘要等），以完成發(fā)表報(bào)名程序。全文繳交時(shí)期為12月1日－30日，敦請各位先進(jìn)詳記此行程，以利后續(xù)作業(yè)之進(jìn)行。同時(shí)，為響應(yīng)能源節(jié)約之趨勢，本系欲探詢以不印紙本而僅以pdf電子文件提供與會者參閱之可能性，煩請報(bào)名者同時(shí)填答意愿欄，以便匯整公眾意見作最后執(zhí)行方式之依據(jù)。

「2013年度臺灣考古工作會報(bào)暨宋文熏教授九十華誕秩壽籌備委員會執(zhí)行小組」
召 集 人　陳瑪玲 主任 敬啟
執(zhí)行小組　陳有貝 副教授
　　　　　陳伯楨 助理教授
　　　　　江芝華 助理教授（兼聯(lián)絡(luò)人）

有任何問題，請聯(lián)絡(luò):
聯(lián) 絡(luò) 人：江芝華chihhua@ntu.edu.tw，02-33664736
學(xué)生助理：徐尚溥R02125001@ntu.edu.tw，0912957900，F(xiàn)ax:02-23631658