大家讀《三國(guó)演義》，其中有一段講的是諸葛亮分派諸將堵截依照吳蜀赤壁計(jì)劃必然潰敗的曹操，其中把把守華容道分派給了關(guān)羽。依照《三國(guó)演義》作者羅貫中在書中的解釋當(dāng)然就是諸葛亮觀星象知天機(jī)，曉得曹操不當(dāng)亡，借以讓關(guān)羽徹底還清曹操的隆情。所謂諸葛亮夜觀星象，知曉天機(jī)，當(dāng)然是一種迷信。雖然戰(zhàn)國(guó)有甘德石申這類大星相家，很有名氣，而且有《甘石星經(jīng)》傳世，但是現(xiàn)代社會(huì)人們都知道星象多是古代迷信。即便法國(guó)最偉大的預(yù)言家諾查丹瑪斯也是通過參悟星相學(xué)來完善其預(yù)言，進(jìn)而留下《諸世紀(jì)》傳世，但我們?nèi)匀粫?huì)認(rèn)為星象不是科學(xué)。不過，在謙虛而不武斷的人眼里，應(yīng)該姑且把星相學(xué)放在待研究斷定位置，而不會(huì)一口咬定它純粹是迷信。所以，鑒于星象之說迷信色彩濃厚，我們就不可以跟隨作者羅貫中思路，繼續(xù)對(duì)這一出戲只疑問不求解。如果，不按星象天命來解釋這一出戲，那么諸葛亮釋放曹操的謎底何在呢？

　　戰(zhàn)略，純粹地戰(zhàn)略！此處彰顯出諸葛亮是一個(gè)十分了不起的偉大戰(zhàn)略家。在此處，他比近代英國(guó)政治家像對(duì)歐洲大陸一樣更早地運(yùn)用了均勢(shì)制衡戰(zhàn)略。他的目的在于保持三國(guó)勢(shì)力均衡。當(dāng)時(shí)，孫劉聯(lián)合抗曹，顯然東吳是主力，而且東吳一直比較獨(dú)立和富庶，而劉備在西蜀剛站穩(wěn)腳跟。三國(guó)之中，只有西蜀勢(shì)力最弱，不可對(duì)抗強(qiáng)曹，也奈何不了吳國(guó)。作為戰(zhàn)略家諸葛亮這一點(diǎn)看得十分清楚。所以，諸葛亮一開始就不打算捉住曹操，只是安排趙云、張飛對(duì)著曹操殘軍小打小鬧。然后給關(guān)羽一個(gè)徹底了卻與曹操舊情的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)，如果諸葛亮將張飛與關(guān)羽調(diào)換位置，那么曹操肯定會(huì)被擒住。那樣，魏國(guó)（盡管此時(shí)尚未稱魏）必然徹底衰弱，而這時(shí)就會(huì)促生一個(gè)強(qiáng)大吳國(guó)，這個(gè)吳國(guó)肯定不會(huì)安分，只要他強(qiáng)大了他肯定會(huì)像曹操一樣去打西蜀和魏國(guó)。而且魏國(guó)由于統(tǒng)帥和大將謀士全被諸葛亮捉去解決，魏國(guó)只能趨炎附吳，一來圖存，一來向西蜀復(fù)仇。因?yàn)榇藭r(shí)，雖然打敗魏國(guó)的主力是吳國(guó)，但是對(duì)魏國(guó)起到除根作用的卻是西蜀，是諸葛亮。魏國(guó)后生能不惱怒西蜀和諸葛亮嗎？諸葛亮絕對(duì)不會(huì)給西蜀招惹麻煩，他不會(huì)徹底除掉曹操，促成吳國(guó)一股獨(dú)大。為何東吳不安排兵將截?fù)舨苘姎埐磕兀恳驗(yàn)槿思沂钦鎽?zhàn)場(chǎng)主力，后方就只能讓你這個(gè)聯(lián)盟的從屬——蜀劉去完成，如果連追截窮寇的事都由吳國(guó)自己辦了，那還要聯(lián)盟作甚？豈不成了東吳單獨(dú)抗強(qiáng)曹了？截?fù)舾F寇的差事必然落給蜀劉，諸葛亮只能好好謀劃。這時(shí)可以彰顯出諸葛亮的戰(zhàn)略家風(fēng)范了。為了保持三國(guó)均衡，就只能放掉曹軍殘部，就只能安排趙云、張飛小打小鬧，截取些糧草輜重兵器，順便殺幾個(gè)士兵。再把償還人情的機(jī)會(huì)送給關(guān)羽，使得關(guān)曹再無恩情糾葛。說起來，曹操最應(yīng)感謝的應(yīng)該是諸葛亮，諸葛亮保住了他的性命，當(dāng)然也是諸葛亮為了戰(zhàn)略迫不得已而為之。我們可以通過關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操那一回的后人的一首詩的第一句話——魏吳爭(zhēng)斗決雌雄——明曉赤壁之戰(zhàn)，主要是曹操和東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)。華容道曹操被放走，那實(shí)在是諸葛亮偉大的戰(zhàn)略智慧！