《中庸》
作 者：戰(zhàn)國(guó)·子思
成書年代：戰(zhàn)國(guó)
整 理 者：國(guó)學(xué)網(wǎng)
分 類：國(guó)學(xué)寶典·經(jīng)部·經(jīng)學(xué)史等
發(fā)布時(shí)間：2012年7月
內(nèi)容提要
《中庸》是《禮記》的篇目之一，在南宋前從未單獨(dú)刊印，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)孔子之孫子思所作。宋代朱熹將其與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書”。“中庸”主張?zhí)幚硎虑椴黄灰校J(rèn)為過猶不及，是儒家核心觀念之一。全書集中講述性情與封建道德修養(yǎng)，肯定“中庸”是道德行為的最高準(zhǔn)則，“至誠(chéng)無(wú)息”，將“誠(chéng)”看作是世界的本體，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)知方法。
“中庸之道”在現(xiàn)代人心目中幾乎成了迂腐、缺乏個(gè)性、走中間路線、不思進(jìn)取的代名詞，細(xì)讀《中庸》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種觀點(diǎn)有失偏頗。《中庸》通篇都在告誡我們要至誠(chéng)至性，率性而為，行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止，并且不厭其煩地列舉各種例子，感情充沛地贊美“圣人之道”。書中“上不怨天，下不尤人”，“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，“凡事豫則立，不豫則廢”等成為習(xí)見的成語(yǔ)，足見本篇有豐富的思想內(nèi)容。
《中庸》歷代注本很多，重要的有宋程顥的《中庸義》、程頤的《中庸解義》、朱熹的《中庸章句》，清李塨的《中庸傳注》、戴震的《中庸補(bǔ)注》等，近代康有為的《中庸注》、馬其昶的《中庸誼詁》、胡懷琛的《中庸淺說(shuō)》等。通行本有清阮元《十三經(jīng)注疏》校刻本。
本書內(nèi)容
