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《書目答問》系指導治學門徑的舉要目錄，五卷，清張之洞著。張之洞（1837～1909），字孝達，號香濤，晚號抱冰，直隸南皮人，同治進士，為后期洋務派代表人物之一。其任四川學政時，委托繆荃孫為成都尊經(jīng)書院學生開列閱讀書目，遂成《書目答問》一書，初刊于光緒二年（1876）。
此書馭繁就簡，慎擇約取，選錄了歷代流傳至今的重要典籍二千二百馀種，在傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類之外，另設叢書、別錄兩部，是對傳統(tǒng)分類法的突破。其中，《四庫全書》所未收者占十之三四，重要書目下作按語，附有初學讀本，方便讀者略識門徑。張之洞在給王懿榮的書札中談及此書說：“其去取分類，即偶加注記，頗有深意，即是無數(shù)語言，非僅止開一書單也。”
《書目答問》問世后很快就風行海內(nèi)，數(shù)次印行，并且出現(xiàn)了多種翻刻本。李元度說，當時的讀書人家中幾乎是“家置一編”；陳垣晚年回憶，自己之所以對四書五經(jīng)之外的學問產(chǎn)生興趣，便得力于《書目答問》；胡適于1923年應清華學校學生之請開列《實在的最低限度的書目》，《書目答問》列在首位。其時正值西學東漸的風潮，中國傳統(tǒng)學術(shù)即將發(fā)生轉(zhuǎn)型，張之洞欲力挽狂瀾，別尋出路，主張“舊學為體，新學為用”，屬于“清流”一派。其《書目答問》在很大程度上成功地導引、規(guī)范了中國傳統(tǒng)知識分子群體在傳統(tǒng)知識世界轟毀前夜的讀書生活和思想塑造，使得以傳統(tǒng)經(jīng)學為主體構(gòu)筑起的學術(shù)世界，在晚清仍然相對穩(wěn)固地運行著它的軌跡，從而也使得《書目答問》在社會性與學術(shù)性這兩方面達成了完美的一致。
該書最早于光緒二年（1876）在四川成都大字寫刻初印，光緒三年（1877）原刻本經(jīng)作者勘定，增補二十馀處，于是有了原刻初印本和后印改定本的區(qū)別。以后五十年間各地翻刻重印大率不出這兩個版本。光緒五年（1879）在貴陽刊印的王秉恩?？瘫?，即據(jù)后印改定本校正凡二百八十馀處。光緒二十三年（1897）河北蓮池書院刊印的盧靖《慎始基齋叢書》本，則據(jù)原刻初印本重刊，校補七十馀條。此外還有張振佩眉批的光緒二十三年新化三味堂?？荆硕鹊摹稌看饐柟{補》，葉德輝的《書目答問斠補》等。1931年南京國學圖書館排印出版了范希曾《書目答問補正》，補錄圖書一千二百種左右，還補足或糾正了《答問》漏略或訛誤的書名、卷數(shù)、作者姓氏、刻書年代近百處，大大提高了原著的學術(shù)參考價值。《補正》有1963年中華書局出版的柴德賡校本和1983年上海古籍出版社出版的徐鵬校本。
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